Mit der Erklärung werde dem „Monster“ der Bergbaukonzessionen entgegengetreten.

▲ Ein Wixárika-Jicarero aus Las Latas geht 2008 in der Nähe der Gemeinde Nueva Colonia, Mezquitic, Jalisco, spazieren. Foto von José Carlo González

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada Zeitung, Samstag, 12. Juli 2025, S. 3

„Die Erklärung der Wixárika-Route zum Weltkulturerbe ist eine ermutigende Nachricht für dieses indigene Volk und seine Verbündeten, die sich dem Monster der Bergbaukonzessionen entgegenstellen“, sagte der Anwalt und Aktivist Santos de la Cruz.

Der Vertreter des Regionalrats Wixárika zur Verteidigung von Wirikuta sagte in einem Interview mit La Jornada , dass die Nominierung zur Aufnahme der Route in die Liste der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) direkt von den zeremoniellen Zentren unseres Volkes ausgehe .

Er fügte hinzu, dass dies von wesentlicher Bedeutung sei und dass eine der Forderungen mit der Tatsache zusammenhänge, dass unsere Großeltern uns seit vielen Jahren den heiligen Ort Wirikuta nahegebracht hätten, zu dem wir Jahr für Jahr gehen, um dem Weg unserer Vorfahren zu folgen .

Die heilige Route, die im Vorschlag an die UNESCO als Wegegeflecht beschrieben wird, durchquert Cuyetsarie, Xurahue Muyaca, Cupuri Mutiú, Cacai Mutijé, Macuipa und Tatei Nihuetúcame in Zacatecas; Huahuatsari, Cuhixu Uheni, Tatei Matiniere, Nihuetaritsié, Natsitacua, Uxa Tequipa, Tuy Mayau, Huacuri Quitenie, Huiricuta: Mucuyahue, Huiricuta: Raúnax und Huiricuta: Maxa Yaritsie, in San Luis Potosí; Tatei Jaramara in Nayarit und Hauxa Manaka (Cerro Gordo) in Durango.

De la Cruz, geboren in der Wirárika-Gemeinde von San Andrés Cohamiatam in Mezquitic, Jalisco, sagte, dass diese historische Forderung um das Jahr 2009 an Stärke gewonnen habe, als sie von der Existenz von Bergbaukonzessionen im Wirikuta-Gebiet erfuhren: Wie war es möglich, dass der mexikanische Staat selbst sie genehmigt hatte?

Er erinnerte daran, dass damals viele Vorschläge unterbreitet wurden, darunter der Kampf für die Anerkennung Wirikutas in der Konvention zum Kultur- und Naturerbe der Menschheit. Dies hätte den materiellen Schutz des Territoriums und aller darin befindlichen Objekte bedeutet. Obwohl es sich um ein staatliches Naturschutzgebiet handelt, wurde der Bergbau erlaubt.

Der Wirikuta-Managementplan als Naturschutzgebiet sieht einen Vorstand vor, dem unter anderem Gemeindepräsidenten und prominente Persönlichkeiten aus dem Bergbau angehören, beklagte der Anwalt. Traditionelle Gouverneure oder Präsidenten der Wixaritari Jicareros seien jedoch nicht vertreten. Die wahren Vertreter der Gemeinschaft treffen keine Entscheidungen , sondern eine Gruppe namens „Wixárika Union of Ceremonial Centers“ sei anerkannt.

Er betonte, dass nach der Aufnahme in das Übereinkommen über das Kultur- und Naturerbe der Menschheit die Entscheidung von Vertretern oder Behörden der Wixaritari in Abstimmung mit den zuständigen Behörden getroffen werden sollte.

Der regionale Wixárika-Rat zur Verteidigung von Wirikuta, der diese Forderung vertritt, setzt sich aus traditionellen, zivilen und landwirtschaftlichen Autoritäten verschiedener Gemeinschaften zusammen, die in ihren Versammlungen gewählt wurden. Es handelt sich um eine Bewegung des Wixárika-Volkes.

Santos de la Cruz betonte, dass es darum gehe, die heilige Stätte Wirikuta zu schützen. Eine der Hauptforderungen sei, dass sie als bergbaufrei eingestuft werde. Zu diesem Zweck strebe man gesetzliche Schutzmaßnahmen an und wolle dieses Naturschutzgebiet unter Beteiligung des Wixárika-Volkes und der zuständigen Behörden zu einem Bundesgebiet erklären.

Er schloss daraus, dass die Wixaritari nie eine Meinung dazu geäußert haben, ob das Land uns gehört oder gehören wird. Wir erkennen an, dass es in diesem Gebiet kommunales Land gibt, und wir haben uns sehr deutlich ausgedrückt: Wir fordern lediglich Respekt und ein gefahrloses Gebiet. Es wäre sehr wichtig, dass die Bundesregierung wirtschaftliche Projekte für die Bewohner des Gebiets und der kommunalen Ländereien fördert, da sie sich angesichts mangelnder Möglichkeiten für die Mine entscheiden .

La Jornada Zeitung, Samstag, 12. Juli 2025, S. 3

1998

Die Bürgervereinigung Conservación Humana, die das Volk der Wirárika unterstützt, brachte das Thema bei einem Expertentreffen zum Thema Welterbe bei der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) zur Sprache.

In diesem Jahr wurde der zeremonielle Korridor in das globale Netzwerk heiliger Naturstätten der Abteilung für ökologische Wissenschaften der multilateralen Organisation aufgenommen.

2003

Human Conservation wendet sich an die Welterbedirektion des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH), um eine zukünftige UNESCO-Nominierung vorzuschlagen.

2004

Die Huichol-Route durch die heiligen Stätten nach Huiricuta ist in die UNESCO-Liste Mexikos eingetragen.

2009

Dekret zur Gründung des Ruta Huichol State Park in Zacatecas mit mehr als 60 Hektar heiliger Landschaften und 125 Kilometern ritueller Pfade.

2011

Gründung des Regionalrats von Wixárika zur Verteidigung von Wirikuta und seinen heiligen Stätten. Er vereint die Gemeinden, die jährlich entlang der Route leben und reisen, im Kampf gegen Bergbauunternehmen.

Auf der Konferenz „Dialog für den Frieden“ während der Amtszeit von Felipe Calderón baten zwei Vertreter des Regionalrats von Wixárika das INAH um Unterstützung bei der Aufnahme ihrer heiligen Stätten in die UNESCO-Liste.

2012

Offizielles Treffen des Regionalrats von Wixárika mit Mitgliedern des UNESCO-Welterbezentrums und Beamten des Außenministeriums, des Kulturministeriums und des INAH bezüglich der Nominierung, die von den Wixaritari-Gemeinden ausgeht.

Zwei Wochen später reichte eine Abteilung des Nationalen Rates für Kultur und Kunst den Antrag auf Aufnahme in die Liste des immateriellen Kulturerbes ein. Die Wixárika-Gemeinden, die nicht konsultiert worden waren, schickten einen Brief an die UNESCO, um diese Kandidatur zurückzuhalten. Sie waren der Ansicht, ihre Traditionen seien nicht gefährdet und das Wichtigste sei der Erhalt ihrer heiligen Stätten (La Jornada, 11.-12. Juni 2012).

2015

Die erste technische Akte wird fertiggestellt und an die UNESCO-Delegation zur Übergabe an das Welterbezentrum geschickt. Auf Ersuchen des Wirtschaftsministeriums – zu einem Zeitpunkt, als die Bergbauunternehmen eindeutig unterstützt wurden – wurde das Dokument nicht eingereicht.

2021

Die Wixaritari-Gemeinden drängen erneut auf die Aufnahme in die Welterbeliste. Sie haben Präsident Andrés Manuel López Obrador in einem Brief darum gebeten, die Angelegenheit erneut aufzurollen.

2022

Der Gerechtigkeitsplan für die Völker der Wixárika, Na'ayeri, O'dam und Mexikaner wird eingeführt.

2023

López Obrador unterzeichnete ein Dekret, das Bergbauunternehmen die weitere Ausbeutung von fünf heiligen Stätten untersagt: Wixárika, Na'ayeri, O'dam oder Au'dam und Mexikan.

In diesem Jahr wurde der umfassende Management-, Erhaltungs- und Schutzplan (2024–2030) fertiggestellt.

2024

Die Neufassung der Nominierung für die Welterbeliste ist eingereicht.

Mit Informationen des INAH und Francisco Vidargas, Leiter der Welterbedirektion des Instituts

▲ Nach einem fast 30 Jahre dauernden Kampf wird die Entscheidung über die Aufnahme des Wixárika-Weges in die UNESCO-Welterbeliste dieses Wochenende in Paris rechtskräftig. Aktivisten sagen, die Erklärung sei eine ermutigende Nachricht für dieses indigene Volk und seine Verbündeten, die gegen Bergbaukonzessionen kämpfen. Das INAH (Nationales Institut der indigenen Völker Amazoniens), das die Initiative auf Ersuchen der Bürgervereinigung Conservación Humana (Menschenschutz) fördert, gab bekannt, der außergewöhnliche universelle Wert des Weges beruhe auf der Verbindung zwischen heiligen Stätten und wesentlichen Elementen dieser Tradition wie Feuer, Regen, Mais, Peyote, dem Steinadler, dem Wolf und dem Hirsch, durch komplexe rituelle Aktivitäten, die Landwirtschaft, Jagd, Sammeln und Fischen umfassen. Auf den Bildern oben und unten sind Angehörige der Wixárika aus Real de Catorce in San Luis Potosí zu sehen; unten Pilger in Mezquitic, Jalisco; und in der Mitte Santos de la Torre vor einem seiner mit Perlen verzierten Wandgemälde. Foto José Carlo González und INAH

La Jornada Zeitung, Samstag, 12. Juli 2025, S. 4